“红色经典”阅读的推荐书目选择单一

　　“红色经典”一般指1942年以来，在《延安文艺座谈会上的讲话》指导下，文学艺术工作者创作的具有民族风格、民族做派、为工农兵喜闻乐见的作品。当年还流传着“三红一创，青山保林”的顺口溜，说的就是《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《山乡巨变》《保卫延安》《林海雪原》八本“红色”书籍。但是在当今社会，如果我们给学生推荐的“红色经典”仅限于此，视野就过于狭窄了。

　　2014年《北京市中小学语文学科教学改进意见》中明确指出：“为学生推荐表现中国人民为了解放事业前仆后继、英勇斗争的革命历史作品，有效对学生开展革命传统教育；在教学中……让学生了解中华文化的悠久历史，增强民族文化自信和价值观自信，使语文教学成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉之一。”

　　因此，我们在今天推荐学生读“红色经典”，是为了让学生了解中华民族曾经苦难深重的历史，感受志士仁人抛头颅撒热血的爱国情怀和英雄主义精神，从而树立正确的价值观，让青少年在流行文化和时尚潮流中能获得成长的精气神。所以说，读“红色经典”不仅仅是在读文学，也是在读历史。读“红色经典”不仅仅在学习语言文字，也是在获得精神成长！

　　认识到这一点，那么我们对于“红色经典”的阅读书目完全可以有更广义的理解。不要因为目前中考的名著阅读只涉及考查《红岩》一本书，就让学生只读《红岩》。其实那些反映中国近现代历史的优秀文学经典、文化经典都可以向学生推荐。

　　像王树增先生创作的战争系列作品：《1901》《1911》《长征》《解放战争》《朝鲜战争》《抗日战争》，就是非常好的“红色经典”系列。王树增的“战争系列”作品屡获中国人民解放军文艺大奖、鲁迅文学奖、中国政府出版奖、“五个一”工程奖等国家级奖项。2015年新出版的《抗日战争》（三卷本）受到解放军首席军事专家刘庭华高度评价：这是一部宏大的历史纪实作品，它站在世界反法西斯战争的高度，用国际眼光审视中国抗日战争的发生、发展及结局。王树增先生曾说：“自己的每一部作品都会预设主题，《长征》是‘永不言败’ ，《解放战争》是表现‘人民的力量’，而《抗日战争》是希望表现我们民族不屈不挠的性格以及之所以有如此顽强生命力的原因。”王树增表示他写战争系列不是给老干部看，而是给年轻人看的。他希望自己的作品能对民族精神进行一次集体补钙，精神上唤醒民心。

　　这样的作品可以让学生在广泛的阅读中去了解1840年以来中国人民经历的血泪与苦难、屈辱与觉醒、抗争与辉煌……从而砥砺志向、锻造精神、博大胸襟、深邃眼光、陶冶心性、熔铸品格，增加孩子的担当意识和社会责任感使命感。

　　像《钱学森传》《邓稼先传》这类人物传记，学生可以从中了解老一辈科学家对祖国的热爱与忠贞。钱学森旅美二十年，被美国人认为“不管在哪里都抵得上五个师”，却历尽千辛辗转、毅然归国为中国航天事业鞠躬尽瘁；邓稼先在美国留学获得物理学博士学位，毕业当年就毅然回国，投身中国核科学事业做出了伟大贡献，也付出了极大的代价，甚至在实验中受到核辐射身患直肠癌，62岁就不幸逝世。我们的学生在阅读这类传记作品时能够学习这些伟大科学家的勤奋钻研精神，更会受到他们拳拳爱国之心、报国之志的感召。

　　又像老舍先生的《四世同堂》、霍达的《补天裂》、茅盾文学奖获奖作品《黄河东流去》《野葫芦引》、都梁的《亮剑》等，阅读这些作品，学生能感受到我们中华民族的精神力量，看到一个个感人的英雄形象、一个个忧国忧民的知识分子、一个个平凡质朴却勇敢自强的百姓。

　　2015年的北京高考有一个作文题是——“假如我与心中的英雄生活一天” 。阅卷时出现了一些令人哭笑不得的情况。

　　比如说有学生写和英雄江姐生活一天，写的是和江姐一起参加抗日战争；和英雄邓稼先生活一天，写的是和邓稼先一起种植水稻。由此可见，许多青少年并不了解英雄，还没有真正走进“红色经典”。郁达夫曾说过：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

　　让我们的青少年走近英雄，了解英雄，感悟英雄，无论是在哪个年代都有重要的意义。我们的青少年不应当只热衷读《乔布斯传》《奥巴马传》，我们的青少年不能只热衷于舶来品、外国文化，我们的青少年需要我们本民族的英雄引领他们，使他们也成为具有英雄情怀、家国情怀的人，获得思想精神的不断成长，长大后肩负新的历史使命和民族责任。

　　将“红色经典”的阅读书目拓宽，给学生更丰富的精神食粮，给孩子更具个性化的自由选择，就是给他们更多精神成长的机会。相信学生们在阅读完成后，还会自行拓展，在他们的补充下，“红色经典”的阅读书单还可以不断扩充，学生们会成为“民族文化的传承者和民族历史的续写者。”

　　作者：吴凌，人大附中语文高级教师

　　来源：2016.5.人民复印报刊资料《初中语文教与学》

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