试管婴儿的概念

试管婴儿指的是用一种特别的、肉体之外的方式，联合人的生殖细胞，再将联合的生殖细胞移入女性的子宫中，以期待怀孕的发生，这是一种在妇女体外，完成精卵结合后，再将胚胎植入母体的成孕方式，通过这种方式产生的婴儿叫试管婴儿。

2.试管婴儿的种类

1）同体体外受精与胚胎移植：采取不孕夫妇本身的精子和卵子进行体外受精，即在培养皿中使精卵会合受精，然后继续培养2至3天再用胚胎移植术植入妻子体内，使其着床成孕。

2）异体体外受精与胚胎移植：在技术上和同体试管婴儿并无不同，但采用的精卵至少有一个是来自第三者的。

3.教会试管婴儿的看法

教会拒绝所有的人工授精，教会也拒绝所有的体外受精，因为，体外受精本身是不容许的行为，并且，这种行为也反对了生育的尊严及婚姻的结合，会导致婚姻性行为与生育发生分离。

·科技有其限度

科技由人所创造为服务人类，其用途便应受制于人类和人类道德价值，而具有其局限性。科技必须无条件的尊重道德律的基本准则：科技必须为人类、为人类的固有权利、为人类天赋的真善而服务”。但水能载舟亦能覆舟，欠缺良知的科学只能毁灭人类。面对人工生殖科技，教会强调：“技术上能办到的并非于得到道德认可。我们必须面对生命和生殖的基本价值作理性反省”。

·尊重生命的初始

人是天主的肖像，所有人的生命以及生命历程中的各阶段，如胎儿、小孩、成年、病弱与老人……等，都应受到与此身份相称的平等尊重。

对于人工授精或试管婴儿，教会训导提醒世人：要尊重初始生命。从受孕的一刻始，每一个人的生命都应受到@@@@的尊重，因为人类是世上@@@@依据天主肖像而受造的生物……人类生命是神圣的，因为从一开始便牵涉天主的创生行动，而且永远与灵魂的主宰造物主保持特殊关系。

对于初始生命的尊重，必须相称于“位格人”的身份，不可将其视作工具或物品般，并要受到“不可杀无辜”此一基本伦理规范所保障。

试管婴儿每次实验都是多个试管同时进行，再从中@@@@优。未被@@@@中者则面对两个命运，要么被直接毁掉，要么被拿去做其他实验用途。生命变成试验品和商品。

因此，教会认为制造人类胚胎作为供应运用的生物材料是不道德的，因其并未尊重到胚胎身为人的尊严。即使本身崇高，对科学、对其他人或社会都有可见的利益，也不得以活胚胎进行试验——无论该胚胎是否有继续生存的能力，是在母体内或体外。……培育母体内或试管中的人类胚胎做实验或商业用途，完全相反人类尊严。

·夫妇爱的结合与生育的合一

夫妇透过爱的结合与天主合作孕育下一代，故结合具有极神圣的价值与意义。夫妻行为是自然安排与旨意，要求亲身合作，而这项权利是夫妻在缔结婚约时，互相给予对方的。夫妇应在这过程中体验自我给予、完全付出的爱。而人工生殖的目的在于生育，不需要父母的结合，因此，忽略了夫妇爱的结合与生育二者合一的尊严和意义。

·身为父母的尊严

人工生殖却不需夫妻间爱的结合行动就能生殖后代，故就某方面而言，其已践踏了生殖的尊严，把神圣的性爱结合贬低至生物性层面，并剥夺了身为父母的尊严。如果将已婚者的共居与配偶的行房降低到纯为了传衍生命种子的生物性层面，不啻是将家庭的神圣场所——床笫贬成纯生物实验室。生命亦被物化，成为商品.